告別「上世紀」遺毒仍須努力
你希望台灣的下一代，依然在有「髮禁」與「體罰」的學校裡求學嗎？
2016年的暑假艷陽下，我應邀到新竹地區的一個青少年營隊，與來自多個不同學校的學子齊聚，聊聊當今中學裡頭的教育問題。
對我來說，就讀中學已經是「上個世紀」的事情，不免好奇二十年後的台灣校園光景，有無改變。看著眼前的青少年們比我這一代活潑不少，也頗有主見、勇於表達意見，感覺時代氛圍的確有在改變。但校園裡的許多問題，卻似乎未跟上時代潮流，竟然延續至今？
「髮禁」、「體罰」仍普遍存在
我問起這批學子，「你們覺得學校裡有什麼不合理的規定？」現場立刻展開了熱烈的討論。竟有將近三分之二的學生都指出，學校依然有「髮禁」！特別是國中階段，私立高中職，更是如此。「那如果頭髮違反了『髮禁』，會怎麼樣？」我好奇地問。他們不約而同地說：「送去愛校服務」、「不服就記警告」、「通知家長管教」，更有人說：「學校會直接拿剪刀剪掉！」
一位來自新竹女中的高中生指出：「學校的校規裡面有一條，規定吃東西嘴巴不可以張太開，必須要小口小口地吃。」「裡頭也還規定，坐著的時候腳要併攏，最好要兩腳側斜下來。」在場的人們聽到，都吃驚連連。怎麼直到今天，女校不只要教學生知識，還要教舉止「端莊」？
我再問起，學校裡還有沒有「體罰」？竟也有將近二分之一的學生表示曾有被體罰。「會不會打手心，得看個別老師作風」學生無奈地說。荒謬的是，校園體罰問題在台灣爭議了數十年之久，2006年時已「立法禁止體罰」，寫入教育基本法中以為禁止依據。沒想到，十年後校園依然是「陽奉陰違」，是否守法，得「看個別老師作風」！？
我看著台下這群年紀小我約莫二十歲的年輕人，還要承受這些「上個世紀」就存在的不當校規，頓時覺得感慨萬千。到底要到什麼時候，台灣校園裡頭的學子們，可以不用苦惱於應付這些無理管訓？台灣教育為何要拘泥這些無謂的形式？
校園陽奉陰違有一套
有人或許會質疑：當今教育不已經更講究尊重「學生人權」？這些問題真的不會慢慢消逝嗎？但現實中的確有股系統性的力量，讓這些校園身體管訓維持下來，甚至透過種種方式「就地合法」。
例如，儘管教育部曾於2005年發布行政命令，命訂「學生髮式屬基本人權範圍，學校不得藉故檢查及懲處」，要求各級公立學校一律遵行。且在2016年更進一步主張「學校不得將學生服裝儀容規定作為處罰依據」，將保障擴及到所有公私立學校。但如前所述，現實中卻仍有三分之二以上的學校「不理會」教育部命令，「髮禁」規定依舊。一句「學生還是要有學生的樣子」，就彷彿一切都有其合理性與合法性？但規範者從未回答：誰來決定那是「什麼樣子」？真的有種東西叫「學生的樣子」嗎？
為了因應教育部規定，一位新竹實驗中學的學生說：學校現在都是靠「繞道處罰」。什麼意思？原來，因為教育部規定「不得因為學生髮式而『懲處』」，但學校又不願意放棄管理學生髮式的權力，就想了一個方法：對於髮式不合規定的學生，不「懲處」，但予以「管教」。怎麼「管教」？送交「愛校服務」——強制為學校勞動服務一定時間。如果不接受「愛校服務」，就會被記警告或小過等懲處，於是學生最終還是非得接受規定。簡言之，「髮禁」還在，一樣有強制效果，但學校繞一個彎，假裝不會懲處，以合乎教育部規定？學校這樣「鑽法律漏洞」的做法，從2005年開始，據說已經有十年以上了。
其實這類作法在法律規定上並站不住腳，也不合乎「依據實際來判斷性質」的法律方法。畢竟，稱為「管教」而不叫「懲處」，然後認為叫「管教」的就能夠一律放行，叫「懲處」的則否。試問，這樣規定還有任何意義嗎？倘若如此，那學校只要隨意換一個名詞，例如叫做「身體輔導」，要求違反髮式規定的學生應接受「輔導」，例如得跑操場三圈、站立反省一小時…，一樣有強制效果？法律當然不是這樣的「唯名論」解釋。
悲哀的是，學校帶頭違法亂紀，教育當局竟也不聞不問。據了解，十年來已有數千名學生對此抱怨，抗議學校不當的身體管訓，紛紛湧入教育部長的民意信箱。但他們都得到制式答覆，例如重複聲稱：「學校不可因學生髮式『懲處』，但可『管教』…」、「應妥善訂定教師輔導與管教學生辦法…」。而問題始終還是沒有解決。
認真看待校園身體管訓
從社會學的角度來看，這些校園的身體管訓「尾大不掉」，其實有其原因。它往往奠基於學校的實際職能，而並非是輕易就可掃去的「遺毒」。
表面上來看，學校是一個「讀書」的地方，但其實不只如此。不少人也都觀察到，多數的學生來到學校，未必真在「讀書」或「上課」，書很可能都是自己在念，或是到補習班學。然而，來到學校，學生卻都得要應付這些身體管訓，從進校門口的服儀檢查、班上導師與教官的違規計點、升旗時的統一抽檢…，如果不合乎規定，學生不但可能被管教、懲戒，甚至可能因此被體罰。從此都不難看出，學校對「遵守規矩」的要求，其實是不亞於「認真讀書」的。
馬克思主義教育社會學的觀點指出，學校教育的主要功能在於培養合乎企業需求的勞動力，透過形成聽話、溫馴而勤奮的人力，使資本積累順利無虞。而要培養此種勞動力，重點不只在於「讀書問學」的智識提升，而更在於「遵守規矩」的秉性養成，以及「整齊劃一」的身體習慣。因此，校園生活中的種種服裝儀容規定，以及違反後將遭致的管教與懲戒，構成了學校教育不可或缺的一部分。無怪乎台灣教育改革二十年至今，種種身體管訓仍堅若磐石，難以鬆動。
但這些控制並非毫無改變可能，關鍵在於「集體抗爭」。倘若遭受無理箝制的學生，能夠看穿這套身體控制背後的資本積累目標，集體採取行動向馴化的勞動力形成「說不」！讓日益炙烈的校園抗爭，與改變整體政經體制的社會運動串連起來。相信教育真正的改革，總會有來臨的一天。
還記得，在這場營隊的課程中，我和台下的年輕人們許諾：我們一定要讓這些無理管訓，一一在台灣消失，不可以拖到再二十年後辦營隊，換你們當講師，問起台下卻還有一樣的狀況。他們聽了，露出淺淺地微笑，以及些許自信的眼神。我想，改變的希望的確在萌芽當中。