人本教育基金會於今明二日舉辦理念教育研討會，透過森小三十年的實踐來談什麼是「理念教育」。人本教育基金會董事長史英一開場就說：「理念教育是實驗教育原本該有的名字，但我們當初用實驗教育，是委屈求全，因為體制絕對不會准許我們用理念教育，這樣對比體制內教育多麼沒理念」，史英董事長提醒，森小指是理念教育的例子、證據、想像場景，透過森小的故事只是讓大家更深入思考教育改革的方向。
研討會第一場「森小風景」，邀請森林小學校長朱台翔及主任林青蘭現身說法。朱校長回憶民國七十幾年創辦森小的源起，是因為當時學校體罰很嚴重，所以一群人成立人本基金會到處說不可打小孩，而很多人回應說小孩不打不行，不然你們來教，所以我們決定要辦一所完全沒體罰，以人為本的學校，於是有了森小。但從第一天起，森林小學就承受來自體制的壓力，包括教育部說不停辦森小就要解散人本，包括北縣的拆除公文。朱校長提到當初面對訴訟，法官問朱校長辦森小對社會的影響?她對法官說：「讓大家理解什麼是理想教育，且讓人知道任何人都能不畏懼的做對的事。」朱校長繼續說：「雖然有打擊壓制，但是我們不退。因為創辦森林小學，就是民間興學的堅持與教育改革的堅持。創辦森小就是社會運動。」
森林小學主任林青蘭分享一個森林小學的故事。2006年，基金會打電話到森林小學，說零體罰立法了，主任就廣播讓全校知道，還故意把聲音調大，想知道大家的反應，還把麥克風拉到外面。有個小孩跑過來，邊跑邊說：「太好了，我可以轉回一般的學校了。」林主任笑著說：「小孩啊，立法是一回事，學校裡又是另一回事。」後來，那個孩子沒有轉走。林主任說：「森小從創辦至今，58學期以來一直在跟體制抗爭拉扯。包括有形的，以及無形的思想。」
面對森林小學校長與主任所分享的森小風景，現場反應非常熱烈，有人詢問森小想教出怎樣的人、辦學有沒有調整、怎麼人可以參與森小、有沒有要辦森林中學、為什麼住校等等，有人直接提問森小如何引導孩子在個人自由與團體和諧中取得平衡。面對這些提問，現場都一一回應。森小林主任談到「個人自由」這件事情特別強調說，課堂上其實是不自由，課堂上不能想做什麼就做什麼，但課堂上如果不是有什麼很有意思的事在發生，那孩子為什麼要讓渡他的自由？甚至在體制內學校要人讓渡他的人身安全，小孩必須被打被罵。森小老師要備很好的課，因為知識使人解放，解放的人是比較自由的人，但自由是知識上的，不是身體上的而已。
下午第二場次，主題是知性學習，談「教什麼？怎麼教?」，由中原大學建築系教授，同時也是人本教育基金會董事曾光宗主持，由森小老師何淑真、江承芳主講森小的國語及數學教案，最後由政大歷史系副教授，同時也是社會領綱歷史組主持人金仕起與談。
森小教學後援史英教授對於森小的教案，他提到森林小學一直在追尋比較好的或是更好的教學，但好或更好的指標是什麼?必須讓學生有感覺，就是人本提倡的「有感教學」。史英教授提到有感教學的根源，要從人類發展的歷史來談，必須談柏拉圖、康德與波普。柏拉圖曾提到一個故事，史前人在洞穴裡看到影子，他就覺得那就是真實，但那只是投影，所以柏拉圖強調要跳越自己感官，但有趣的是柏拉圖最後淪落到極權主義的陷阱裡面去，因為他後來相信說只有哲學家才可以當皇帝。但是柏拉圖強調人必須要思考要努力才獲取知識。到了康德，他從另一角度說：「通過知識獲得解放」，這比柏拉圖更進一步，知識不是為彰顯哲學家的偉大而是為了讓每人生命更豐富，但是，到底如何讓人掌握知識呢?史英教授接著提到二十世紀波普提出一個問題：人到底怎樣認是一個世界呢? 這個跟整個森小的理念是扣在一起的。史英教授說：「森小的第一個精神是我們絕不強迫小孩學習，但第二個精神是：我們絕不放棄讓小孩可以學習。」最後，史英教授更扣著森小何老師提出來的莊子教案，他強調要讓人知道有兩種知識，一種使人獲得解放，一種使人異化，莊子反對的、警告的，是使人異化的那種知識。史英教授說：「我不怕得罪人，我在這學校退休很多年，看到太多使人異化的結果，教育改革是為了還人本來面目，使他成為他自己。」
關於這場知性學習的座談，政大歷史系副教授金仕起直說受益良多。他提到森林小學的知識是自由開放且具體的，數學注重合理的邏輯過程跟驗證的了解，讓在森小學習的孩子可以生活化的學習。金副教授說：「森林小學以學習者為重心，非常注意能夠激發他們自主性，希望他們有批判性，我覺得非常難得，對體制內教育很有啟發。」
理念教育研討會會於10/6、10/7兩天在台大博雅館進行，10/7 還有三個場次，分別是「自主學習—自主、實驗V.S.主體、理念」、「陪小孩長大的方法」、「那些年在森小—爸媽與小孩的逃避與追求」，歡迎大家前來參與。