雙溪，顧名思義有兩條溪匯流。
西北方的三叉港溪匯流到牡丹溪，
西南方柑腳溪則是匯流到平林溪，
登高柑腳城觀水匯流。
雙溪河流域一帶之開發以在乾隆、嘉慶之間。相傅有平埔族人白蘭者，曾開闢從暖暖經十份寮（今平溪區十分里）、楓仔瀨至雙溪之道路；嘉慶十二年更有臺灣知府楊廷理之闢經四腳亭（今瑞芳區角亭里及上天里之一部分）達雙溪之道路；道光三年再有林平侯之子林國華之重修三貂嶺及越草嶺之山徑交通條件的改善，使得雙溪此地來拓墾者日眾。
柑林國小、威惠廟、古厝人家、舊梯田
本區之開闢，開始於乾隆末年漳人連喬、吳爾二人之入墾，至嘉慶初年已形成街肆。雙溪里長安街十五號之三忠廟，供奉文天祥、陸秀夫，張世傑三忠臣，創建於同治八年。
陳文成 / 里山話雙溪粉絲團
為何雙溪要談里山?
其實「里山倡議」這幾年已遍地開花。
林務局長林華慶強調，里山倡議在建構國土綠網的任務上，肩負重要角色。
雙溪能否在原有的里山環境優勢上，落實里山的精神。
里山倡議：保護區外的保護 從中央山脈延伸到海岸成血脈
林華慶表示，台灣30年來建構的保護區，都以中央山脈為核心，「但台灣需要保育的絕非只有這19%的地方。」保育類動物有6成分布在海拔一千公尺以下的區域，台灣植物紅皮書比例更高，有6成多受脅植物分布在這些位處淺山與里山交界處。這些區域大多是私有土地，無論是農地或林地，不可能也不適合透過防禦型的保護區保育下來。
里山倡議主張人與自然和諧共處，達到永續利用的目標，可說是保育這些生物多樣性資源最好的策略；這也是何以台灣在2011年後積極推動里山倡議，建構保護區外的保護。
Q1：「里山」是一座山嗎？
答：不是。嘉義「阿里山」才是一座山。
Q2：「里山」這個名詞從哪兒來？
答：源自於日本的漢字「里山」，日語發音為「Sa-To-Ya-Ma」。「Sato」是「里」，「Yama」是「山」。由於臺灣也通用漢字，所以直接沿用這個詞，但是我們國語發音是「ㄌㄧˇㄕㄢ」這大家應該都會唸吧！
Q3：「里山」是什麼意思？
答：每日一字時間（音樂請下～）：「里」這個字，是由「田」跟「土」兩個字拼起來的。「田」是人們耕作的地方，「土」則是人們建造屋宅、居住生活的地方。所以「里」這個字是指人們賴以生存的田地與屋宅，也有「家鄉」的涵義。因此，簡單來說，「里山」就是有人居住生活的山區，是人類生活與自然環境的交疊的地方。
Q4：「里山地景」是什麼模樣？
答：起初，人們在山間開闢田地，但保留周圍的山林，並利用山林作為柴薪、落葉堆肥及其他森林副產物的來源，這樣低度利用的山林環境就是「里山」。現在，我們常說的「里山地景」，其實就是指仰賴山林資源的農村中，包含丘陵、森林、草地、竹林、溪流、埤塘、梯田、水圳、屋舍…等複合式（鑲嵌式）的環境樣貌。
Q5：「里山」有什麼重要性？
答：這樣的「里山」環境是透過人類活動與自然長時間的交互作用而形成，友善土地的生活模式讓自然資源可循環使用。在滿足社會經濟需求的同時也顧及當地的生物多樣性，是「生態、生產、生活」三生並存的實踐。
Q6：「里山倡議」的由來？
答：是2010年聯合國「生物多樣性公約」締約方大會中，由日本（環境廳&聯合國大學高等研究所）所提出，希望透過整理世界各國的里山案例，推廣里山環境管理模式，實現里山倡議的願景。
Q7：「里山倡議」的願景是什麼？
答：人與自然和諧共存。
Q8：「里山倡議」的內容？
答：透過「三摺法」與落實倡議的6項原則，建構共同的願景。（補充：「三摺法」指的是將紙張摺成三等份，但都是同一張紙。）
Q9：只有山林資源才需要特別重視嗎？
答：「里山」已衍生為一種生活精神，如果人們仰賴平地的自然資源生活，稱為「里地」；仰賴海洋資源則稱為「里海」。重點不是山地、平地的分類，而是以友善的生活方式永續利用自然資源這樣的「里山精神」。
Q10：我認同這樣的理念，但我該如何讓更多人也理解「里山精神」呢？
答：員山生態教育館目前正推出「互助互惠在里山」推廣活動，供社區、機關團體免費申請。如有興趣進一步了解活動內容，歡迎到活動網頁下載簡章喲～
【更多資訊】
擴展保育軸線 台灣里山是串起國土綠網的血脈 (台灣環境資訊中心)